Ты - Камень. И на этом камне Я построю церковь, так что врата ада не смогут одолеть ее.
Основное свойство камня - это его твердость. Работа с ним - не из легких, но стоит того. К тому же, это отличный материал для строительства Царствия Божьего.
Твердость - это не только качество веры, но и любви. Любовь Петра к своему Спасителю нельзя сравнить с любовью мягкого, синтиментального Иоанна. Она другая. Но это все та же Любовь.
- За кого почитают Меня?
- Одни за Иоанна Крестителя, другие за Илию, а иные за Иеремию...
- А ты, Петр, за кого почитаешь Меня?
- Ты - Христос, Сын Бога Живого!...
Любовь, не знающая сомнений, преодолевающая препятствия, не ведающая никакого страха...
"Поражу Пастыря и рассеются овцы..." - Эти пророческие слова о Себе Самом Иисус напомнил Своим уснувшим ученикам во время Гефсиманского борения.
- Только не я! - Дерзновенно заверил Петр любимого Учителя.
- Только не я... - Вторили в унисон остальные.
Когда любовь достигает определенной вершины - она бывает очень ранима. Да, это все та же любовь, которая всего надеется, всему верит, все переносит...Но когда эту любовь вдруг начинают топтать, унижать и насмехаться над ней, то такое едва может выдержать даже Камень. Поэтому слова:"Трижды отречешься от Меня", на первый взгляд, могут показаться упреком, обличением.
Гранит - твердый камень. Но если попытаться его разбить, то он рассыпется в мелкую крошку.
Когда Спаситель произносил эти слова, едва ли кто смог понять их истинный смысл. А Скала помышляла о Камне...
Иисус знал, каким ударам должна подвергнуться доселе твердая вера Петра. Как необходима ему будет поддерживающая рука Спасителя в тот час, когда эти руки будут прибивать ко кресту...
Поэтому, крик петуха в ночи, словно отрезвляющий ушат холодной воды, вылитый на голову Петра, понадобился именно в тот момент, когда его вера подверглась самому наивысшему давлению.
Он не дал Камню разбиться!
И даже горькие слезы, скорее всего, не были слезами стыда, потому что их опередили слезы благодарности и нескончаемой радости от того, что наш Иисус Господь вчера, сегодня и вовеки тот же!
Оксана Аксютик,
Брест,Беларусь
Cтихи начала писать с лет восьми. В 20 лет творчество стало более осознанным, в основном на христианскую тематику. Участвую в творческих вечерах. В 2004 году был издан первый сборник стихов, совместно с другими авторами. В 2018 году вышла книга под названием "Увидеть главное".
Прочитано 3883 раза. Голосов 2. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Реальность - Андрей Скворцов Я специально не уточняю в самом начале кто именно "он", жил. Лес жил своей внутренней жизнью под кистью и в воображении мастера. И мастер жил каждой травинкой, и тёплым лучом своего мира. Их жизнь была в единстве и гармонии. Это просто была ЖИЗНЬ. Ни та, ни эта, просто жизнь в некой иной для нас реальности. Эта жизнь была за тонкой гранью воображения художника, и, пока он находился внутри, она была реальна и осязаема. Даже мы, читая описание леса, если имеем достаточно воображения и эмоциональности можем проникнуть на мгновение за эту грань.
История в своём завершении забывает об этой жизни. Её будто и не было. Она испарилась под взглядом оценщика картин и превратилась в работу. Мастер не мог возвратиться не к работе, - он не мог вернуть прежнее присутствие жизни. Смерть произвёл СУД. Мастер превратился в оценщика подобно тому, как жизнь и гармония с Богом были нарушены в Эдеме посредством суда. Адам и Ева действительно умерли в тот самый день, когда "открылись глаза их". Непослушание не было причиной грехопадения. Суд стал причиной непослушания.
И ещё одна грань того же. В этой истории описывается надмение. Надмение не как характеристика, а как глагол. Как выход из единства и гармонии, и постановка себя над и вне оцениваемого объекта. Надмение и суд есть сущность грехопадения!
